Remerciements
Nous remercions du fond du cœur
l'Aide à l'Eglise en Détresse qui nous soutient dans le cheminement auprès
des associations au service de la vie et de l'amour.
Depuis des générations, des hommes et des
femmes se sont regroupés pour promouvoir
les valeurs familiales, consolider les
liens du mariage et défendre la vie naissante.
L’équipe de la Fédération Africaine
d’Action Familiale (FAAF)
sont de ceux qui ont hérité de cette
mission :
Bâtir une civilisation d’amour, défendre
la famille tellement menacée de nos jours.
Les conséquences sont primordiales, car
plus forts seront la fidélité, la maîtrise de soi et l’amour vrai, valeurs
encouragés par ce type d’éducation, plus nous aurons la chance de voir
s’installer une contre culture qui désamorce les facteurs d’expansion du Sida.
Une gageure enthousiasmante, porteuse de fruits et de bonheur,
avec beaucoup de défis à relever.
Grace à votre aide plusieurs projets ont
été réalisés.
Merci de votre confiance et de votre
support. Nous touchons là cette chaîne d'amour ou chaque maillon à un rôle
vital. Transmettez notre reconnaissance à tous vos bienfaiteurs que nous
protons dans nos prières.
Nous vous invitons à découvrir les
réalisations et les plans futurs
de cette équipe dynamique .
SOMMAIRE
NAISSANCE DE LA FEDERATION AFRICAINE D’ACTION FAMILIALE. 6
MISSION ET ORGANISATION.. 8
REALISATIONS.. 11
LA FAAF ET LES JEUNES.. 15
FORCE ET FRAGILITE. 16
LES ATTENTES ET BESOINS DE L’EGLISE
D’AFRIQUE PAR RAPPORT A LA FAMILLE. 17
NOS PROJETS POUR LES ANNEES 2006-2007. 20
TEMOIGNAGES.. 21
Merci à la Fédération Africaine
d’Action Familiale. 21
ASSOCIATIONS MEMBRES.. 22
ANNEXES.. 23
PRÉSENTATION DE LA FÉDÉRATION
AFRICAINE D’ACTION FAMILIALE AU SYMPOSIUM DES CONFÉRENCES EPISCOPALES D’AFRIQUE
ET DE MADAGASCAR (SCEAM) 23
COLLOQUE ATELIER SUR LA PASTORALE
FAMILIALE ORGANISE PAR LA CERAO – COTE D’IVOIRE 25
RENCONTRE D’INSTANCES VATICANES
CONCERNEES PAR LA FAMILLE, LA SANTE ET L’EVANGELISATION DES PEUPLES PAR UNE
DELEGATION DE REPRESENTANTS DE LA FEDERATION AFRICAINE D’ACTION FAMILIALE 27
PEDAGOGIE DE L’EDUCATION POUR
LA VIE. 30
REPORT OF EDUCATION FOR LIFE AND
TRAINING OF TRAINERS HELD AT ST. AUGUSTINE MINOR 35
PLAN D’ACTION.. 38
|
La vie humaine est ce qu'il y a
de plus précieux sur la terre et son épanouissement passe par la famille,
lieu où l’homme et la femme s'engagent à construire ensemble une communauté
nouvelle, stable et ouverte à la vie.
C'est
dans la famille que se tissent les vrais liens d’humanité et de la vraie
complémentarité. Elle est le centre et le cœur de la civilisation de l'amour.
Cette force dynamique qui nous pousse à aimer se trouve dans
l’essence même de la nature humaine. Créée homme et femme, êtres sexués,
ayant un profond désir de relation et d’amour nous nous destinons à entrer en
rapport interpersonnel et à nous ouvrir aux autres. L’homme et la femme sont
appelés à vivre l’amour dans leur unité, corporelle et spirituelle.
Notre
dimension sexuelle doit être orientée, élevée et intégrée dans l’amour qui,
seul, la rend vraiment humaine.
Un tel
amour s’actualise dans le mariage à travers la totalité du don.
L’amour conjugal devient alors
une force qui enrichit et alimente la civilisation de l’amour ; quand au
contraire, manquent le sens et la signification du don dans la sexualité, se
constitue une civilisation des ‘choses’ et non des ‘personnes’, une
civilisation dans laquelle les personnes sont utilisées.
Dans le
cadre de la civilisation de la jouissance, la femme peut devenir pour l’homme
un objet, les enfants une gêne pour les parents.
C’est
dans ce respect de la nature humaine, dans le respect de l’acceptation de
l’autre dans son intégralité, dans la tendresse partagée et dans le don de la
vie que s’inscrit la Planification Familiale Naturelle.
|
NAISSANCE DE LA FEDERATION AFRICAINE D’ACTION FAMILIALE
Invitées par le Saint Père Jean Paul II dans
son Exhortation Apostolique, fruit du synode des évêques consacré à la famille,
et suite aux réalisations suscitées par l’encyclique Humanae Vitae du Pape Paul
VI, beaucoup d’Eglises locales ont pris soin de mettre sur pied des initiatives
ayant pour mission d’accompagner et de soutenir les familles africaines dans
leur noble vocation de la transmission de la vie.
C’est dans cet esprit que la Fédération
Internationale d’Action Familiale (FIDAF) avait été formée en 1974. En 1994,
des 82 membres (associations ou personnes) 31 venaient de pays d’Afrique
(Afrique du Sud, Botswana, Burkina Faso, Burundi, Cameroun, Congo, Côte
d’Ivoire, Ethiopie, Gambie, Ghana, Ile Maurice, Kenya, Lesotho Libéria, Madagascar,
Malawi, Maroc, Nigéria, Ouganda République Centrafrique , République
Démocratique du Congo, Rwanda, Sénégal, Sierra Leone, Tanzanie, Tchad, Togo,
Tunisie, Zaire, Zambie, , Zimbabwe).
La FIDAF à travers différents projets durant
20 années avait réussit à mettre sur pied des organisations solides qui
répondaient aux besoins de formation des couples dans ces différents
pays. « La Fédération a rendu un service inestimable à ses membres
en élaborant des programmes qui visent l'exercice responsable de la vie
conjugale et familiale » Mgr Hoser, Cotonou 2001.
En 1997, la FIDAF cessa ses activités et fut
succédée par un Comité de Liaison dont l’objectif était de servir de trait
d’union entre les différentes associations qui voulaient maintenir les liens
sur la base des Principes Directeurs communs. Cette fermeture de la FIDAF fut
un choc pour ces associations, qui se sentirent abandonnées et souvent
découragées. Malgré les difficultés, plusieurs d’entre elles réussirent à
garder allumée la flamme de cette bonne nouvelle pour les couples et les
familles.
|
|
Rencontre au Bénin, Octobre 2001
|
|
Conscient de la difficulté des associations
et du besoin des familles, des anciens membres de la FIDAF et le Comité de
Liaison organisèrent une rencontre des associations familiales des pays
d’Afrique en 2001 à Cotonou (Bénin). Cette rencontre fut soutenue par la
section de l’Afrique francophone de l’Institut Pontifical Jean Paul II pour des
études sur le mariage et la famille.
A l’issue de trois jours de travaux portant
sur les fondements philosophiques et les statuts de la future fédération, les
ex-membres de la FIDAF et les membres du comité de liaison présents ont créé la
Fédération Africaine d’Action Familiale / Africa Family Life Federation
(FAAF/AFLF).
La FAAF/AFLF se réfère à la Charte des Droits
de la Famille présentée par le Saint Siège à toutes les personnes, institutions
et autorités intéressées à la mission de la famille dans le monde d’aujourd’hui
(22 octobre 1983) et se prête à sa promotion.
La FAAF accueille les associations de
différentes croyances. La fédération est convaincue que son message est
susceptible d’intéresser tout homme de bonne volonté. De plus la fédération
invite ses membres à approfondir leur foi : notre pluralité ne nous
éloigne pas de notre apparence religieuse, ni de notre église. La fédération
considère la dimension spirituelle de l’homme comme étant de première
importance pour la personne humaine et pour la famille. Notre diversité ne
nous fait pas oublier que Dieu est notre créateur.
Les associations catholiques de la FAAF se
sont officiellement mises au service des conférences épiscopales d’Afrique et
de Madagascar, pour les actions auprès des couples et des jeunes, dans les
domaines de l’évangélisation de l’intimité conjugale, de l’éducation des jeunes
et de la lutte contre le VIH/SIDA.
MISSION ET ORGANISATION
Mission
La FAAF a été créée pour aider à la
croissance des familles et encadrer les associations qui oeuvrent pour
l’éducation aux valeurs familiales et soutiennent les familles dans leur noble
vocation de la transmission de la vie.
Ces associations enseignent les méthodes
naturelles de régulation de la fertilité selon le message préconisé par
l’encyclique Humanae Vitae. Ce mode de vie proposé aux couples est basé sur
une anthropologie chrétienne et favorise la croissance de la communion
conjugale en fortifiant les liens du mariage.
Nos associations s’engagent aussi dans
l’éducation affective et sexuelle des jeunes – forment les jeunes à découvrir le
sens de l’amour, de la sexualité, du mariage, pour atteindre une plus grande
plénitude. Là aussi les messages reposent sur une anthropologie chrétienne.
La FAAF souhaite apporter son aide à la
formation des séminaristes dans ces domaines :les couples et les familles
membres des organisations de la FAAF peuvent apporter 1) leur expérience de
terrain sur leur vécu au quotidien, 2) les réflexions issues de leur activités
d'éducateur , 3) une traduction dans un langage simple des concepts
anthropologiques qu sous-tendent leur action.
Organisation
Depuis sa création en novembre 2001 la FAAF
s’est organisée par zones géographiques et linguistiques. Ces zones sont
représentées dans le comité de Coordination. Pour concrétiser ses actions, la
FAAF s’est structurée lors de son Assemblée Générale de Johannesburg, en avril
2004, en Unités (Couples-Familles, Jeunes, Recherche-média et publicité)
favorisant ainsi les décisions coordonnées par un Bureau Exécutif, organe de
suivi du travail, et pour l’accompagnement des programmes d’action (formation
d’éducateurs). Le Bureau Exécutif supervise l’activité du Service de
Consultation, en faisant appel à des consultants compétents dans les domaines
concernés (Couples et Familles, Jeunes, VIH/SIDA, etc..) dans les zones
géographiques et linguistiques pour le suivi et l’évaluation des programmes.
Représentation de l’Organisation
|
Zone
|
Pays
|
|
Afrique de l’Ouest francophone
|
Bénin, Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Sénégal
et Togo
|
|
Afrique Centrale
|
Burundi, Cameroun, Congo Brazzaville,
République Centrafricaine, République Démocratique du Congo, Rwanda et Tchad
|
|
Afrique Anglophone Est / Ouest
|
Ghana, Kenya, Nigeria, Tanzanie, Uganda
|
|
Afrique-Sud
|
Afrique du Sud, Ile Maurice, Madagascar,
Malawi, Zambie
|
Modèle D’action
REALISATIONS
Briser la Solitude
La
création de la FAAF en novembre 2001 est venue donner un nouveau souffle aux
associations qui étaient isolées et souffraient du manque de soutien. Malgré
des difficultés de communication par internet, un contact a été établi parmi
les membres avec un premier bulletin circulé (produit par le comité de
liaison). La solitude était vaincue.
Notre congrès en 2004 « Nouvelle
Force pour la Famille, Espoir pour combattre le VIH/SIDA » a
regroupé 69 participants de 24 pays. Cette rencontre a permis de consolider les
bases de la Fédération, de renforcer l’entraide et la communication entre les
membres, ainsi que leur capacité à offrir un meilleur service aux couples et
aux familles.
|
|
|
Participants au Congrès en Afrique du Sud,
avril 2004
|
|
Formation Continue
La qualité de notre service
est une priorité, « L'information et la formation sont les chemins
indispensables d'accès à un niveau de compétence qui rendent notre générosité
effective. La connaissance des acquis en sciences humaines, du
développement de nouvelles méthodes pédagogiques et des expériences vécues dans
les pays du monde sont aussi indispensables que l'orientation approfondie dans
sa propre culture et sa propre région d'action. » comme nous l’a dit Mgr Henryk
Hoser à la rencontre de Cotonou en 2001. la demande des membres, deux ateliers
de formation ont été organisés à l’Ile Maurice pour meilleur service auprès des
couples : une pour les anglophones au mois de Septembre 2004 et une pour
les francophones en avril 2005.
Les membres des associations
venant de différents pays y ont participé : Afrique du Sud, Burkina Faso,
Congo, Madagascar, Malawi, Ouganda, Rwanda, et Soudan.
Session de
Formation Francophone à L’Ile Maurice, Avril 2005
Formation au Togo
Pour consolider l’Action Familiale de Lomé et
les associations des pays avoisinants, une session de formation fut organisée
pour 64 éducateurs et cadres au Togo en juillet 2005. Des associations de 9 pays
participèrent aussi à cette session (Bénin, Burkina-Faso, Cameroun, Cote
d'Ivoire, Guinée Conakry, République Centrafricaine, Sénégal, Congo (Bukavu),
Rwanda).
Service de Consultation
La mise en place du service de consultation a
permis un travail de prospection et d’encadrement de 8 associations: au Bénin,
à Bukavu, au Burundi (Action Familiale de Gitega), Côte d’Ivoire (PROVIFA),
Gomez, Kananga, au Rwanda et au Togo.
Colloque de la CERAO
Une équipe de la FAAF a aussi participé au
Colloque de la CERAO sur la famille au mois de mai 2005. Il a été constaté à
quel point la famille est mise en danger par les programmes de santé sexuelle
et reproductive, programmes issus des conférences internationales sous l’égide
des Nations Unies. Les travaux du colloque ont concouru à trouver les moyens
pour relever des défis de la sauvegarde de la famille chrétienne en Afrique en
partant de l’enseignement du Magistère sur la famille, la régulation des
naissances et l’éducation affective et sexuelle des jeunes. La FAAF est appelée
à collaborer pleinement pour mettre en place une pastorale familiale
appropriée.
Nous sommes conscients de l’importance du
rôle de nos associations par rapport aux défis à relever qui ont servi de
conclusions finales à ce colloque.
Présentation de la FAAF au SCEAM
La FAAF a été présentée à l’assemblée du
SCEAM en octobre 2003 à Dakar et a été fortement encouragée dans sa mission.
Nous relevons dans la déclaration finale de SCEAM :
« Cette éducation contribue à promouvoir
des familles saines et stables qui sont la meilleure âme contre le Sida. Des
organisations spécialisées (Education for Life, Youth Alive, Action
Familiale) dans ce type d’éducation pour les jeunes et pour les couples
existent en Afrique et obtiennent des résultats encourageants. Elles méritent
notre soutien et nos encouragements ».
Par ailleurs 2 consultants de la FAAF sont
allés à Rome pour introduire la FAAF aux instances Vaticanes en octobre 2003. (voir
annexe 3)
|
|
Mgr. M. Piat, Dr H.Wirz, D.Sauvage, Mgr.L.Monsengwo Pasinya (Président
du SCEAM 2003), C. du Coudray, R. Nkontchou, T. Nyirabukeye DAKAR 2003
|
|
Rencontre avec la Communauté de
l’Emmanuel
La participation de la FAAF à
la rencontre panafricaine de la Famille organisée par la communauté de
l’Emmanuel en 2003 au Cameroun ‘Les Enjeux Chrétienne en Afrique’ nous a permis
de prendre conscience des valeurs communes et aussi de notre complémentarité.
Des liens se sont tissés et notre souhait est de les renforcer. Les nombreux
couples présents au Cameroun ont exprimé leur grand désir d’être initiés aux
méthodes de régulation des naissances naturelles. Nous avons très à cœur de
répondre à leur demande et désirons aussi soutenir le couple angolais de la
communauté de l’Emmanuel, qui ont participé au congrès de la FAAF en 2004, dans
le but de démarrer un programme d’Action Familiale en Angola.
Représentants de
la FAAF autour du Cardinal Christian Tumi lors de la rencontre panafricaine de
la Famille organisée par la communauté de l’Emmanuel en 2003 au Cameroun
LA FAAF ET LES JEUNES
La FAAF met aussi un fort accent sur
l’éducation affective et sexuelle des jeunes
En effet cet aspect de l’éducation des jeunes
est primordial : il a été démontré que le changement de comportement de la
jeunesse à vivre ‘l’amour vrai’ est un facteur-clé dans la diminution du taux
de prévalence du VIH/SIDA.
La FAAF a fait le choix de promouvoir le
programme ‘Education pour la vie’, programme construit en Ouganda et qui
a fait ses preuves. (voir annexe 4)
Grâce à la session de formation donnée au
Congrès (2004) le mouvement Youth Alive, a commencé à jeter des bases dans 5
pays francophones (Bénin, Togo, Madagascar, Côte d’Ivoire, Ile Maurice), ainsi
qu’au Soudan. L’association PROVIFA de la Côte d’Ivoire a organisé une session
de formation (Youth Alive) et des membres de la FAAF du Bénin et du Togo ont pu
en profiter.
L’équipe ‘Youth Alive’ de Madagascar est
venue se former à la session Education pour la Vie qui s’est tenue à l’Ile
Maurice en avril 2005.
|
L’équipe de Madagascar à Maurice avril 2005
|
|
La FAAF a pu être représentée à la rencontre
Panafricaine ‘Youth Alive’ en janvier 2005 à Durban ‘Youth Alive Renewing
Society’, rencontre qui nous a permis de saisir toutes les richesses du
mouvement pour en mieux faire profiter nos associations.
|
|
|
|
|
Soeur Bernadette Duffy
|
Myriam Duggan
avec une équipe
|
Père Léo Houessou,
D. Sauvage, P. Hella
|
|
Janvier 2005 - Durdan
|
FORCE ET FRAGILITE
Notre force réside dans la valeur de notre
message : Bonne nouvelle pour les couples et les familles qui nous permet de
prendre conscience des merveilles que Dieu a inscrit au cœur de sa création.
Etant au service du Seigneur, la majorité de nos membres trouvent joie et
bonheur dans ce dévouement.
Le mode de vie, contribue à la construction
des familles, cellule de base de notre société, espace vital pour le
développement des enfants cellule tellement menacée de nos jours. Les
témoignages du bonheur des couples nous confirment dans notre action.
Nous avons aussi l’expérience de plus de 40
années d’existence chez certaines de nos associations, ce qui nous a permis de
développer un savoir et un savoir-faire.
Nous avons gardé des liens solides avec nos
pères fondateurs. Des consultants, qui ont compétences scientifiques et
n’hésitent pas à mettre leurs connaissances à notre service.
L’Action Familiale de Maurice, avec plus de
40 ans d’existence, nous soutient et l’expertise de son équipe nous est assurée
ainsi que celle de la Conduite de la Fécondité RDC, FAMILI au Malawi, ASPF au
Sénégal – Family Life Association en Ouganda. Action Familiale Rwandaise,
Action Familiale du Tchad.
Nos consultants sont nombreux et ont des
grandes compétences :
Thérèse Nyirabukeye qui a contribué au
fondement de l’Action Familiale du Rwanda, Docteur Félicien Adotevi, directeur
et fondateur de l’ASPF, psychiatre, Docteur Isabelle Ecochard, Membre du CLER
et présidente de l’IEEF. Professeur René Ecochard MD, PhD, Dr Heinz Wirz MBBCh.BSc (Med), Jacqueline Le Blanc, consultante en Afrique
depuis 30 ans, Monseigneur Hoser fondateur de l’Action Familiale au Rwanda et
maintenant Président des Oeuvres Pontificales Missionnaires.
Le
fait de ne pas avoir de lourdeur bureaucratique nous permet d’être plus
effectif. D’autre part nos moyens financiers sont faibles, nous sommes
conscients des besoins financiers de nos associations existantes et des
besoins pour la mise en place des nouvelles associations.
Tout l’encadrement pour ces réalisations a
été jusqu’ici complètement bénévole. Ceci constitue un travail considérable et
la nécessité d’un financement régulier se fait ressentir, d’autant plus que les
demandes d’aide pour la formation et l’encadrement en vue de professionnaliser
le service sont en augmentation.
Un service de consultation pour les
associations francophones et anglophones est indispensable.
Nous
nous sentons comme David devant Goliath par rapport à ceux qui font la
promotion du message contraire qui détruit la famille, et qui ont tant de
moyens et de soutien. Mais les paroles de Jean Paul II grand défenseur de la
famille, résonnent en nos cœurs : ‘Levez-vous, allez.’
LES ATTENTES ET BESOINS
DE L’EGLISE D’AFRIQUE PAR RAPPORT A LA FAMILLE
La Famille, Avenir de L'humanité
Faisant sien l'appel répété de Jean Paul II en faveur de la
famille, l'Eglise d'Afrique a opéré lors du Synode de 1994 un tournant
ecclésiologique en choisissant de s'édifier comme Eglise Famille de Dieu. «Pour
que cette dénomination soit aussi l'expression d'une mission historique
concrète, toute l'Eglise d'Afrique se doit de développer une pastorale
conséquente de cette réalité de la création d'où elle tire son nom: la
famille » (Colloque CERAO 2005 sur la famille).
La préoccupation des évêques d'Afrique en faveur de la vie et de
la famille se concrétise par la création d’Instituts supérieurs pour la
pastorale familiale, ainsi à Bukavu ou en Ouganda, par la demande de bourses
d'études à l'Institut Jean Paul II de la famille à Cotonou. La formation
dispensée s'adresse aux futurs responsables diocésains de l'Action Familiale.
« En ces dernières années, s'impose de plus en plus la
nécessité de bâtir une pastorale en partant de la famille, Eglise domestique et
cellule de base de toute la société. » Mgr Vieira de Djougou au Bénin.
« Dans mon diocèse, j'ai un prêtre qui nourrit une véritable
passion pour la cause du mariage et de la famille. » Mgr Agboton de Porto Novo au
Bénin.
« La famille, cellule primaire de la société, est le lieu où
repose toute formation humaine. En Afrique, la famille nucléaire (père, mère,
enfants) représente le socle, la pièce maîtresse de la société sans laquelle
cette dernière ne connaît pas une évolution normale. Or notre société court de
réels dangers qui handicapent son évolution tant morale que spirituelle telles
que certaines pratiques ancestrales, la prolifération des sectes, les moyens de
communication sociale qui apportent une culture sans respect des valeurs et des
principes de vie. » Cardinal
Tumi de Douala au Cameroun.
« Cette formation est urgente et nécessaire pour l'avenir de
l'Eglise et de la société » Mgr Portella de Kinkala au Congo.
« Je suis convaincu que la mise en place d’organisations
d’Action familiale solides est une importante contribution pour le
développement de la famille africaine. » Mgr Piat de l’Ile Maurice.
« La situation de la famille devenant de plus en plus
inquiétante, il y a nécessité et urgence de préparer certains de mes prêtres
pour la pastorale de la famille. » Mgr Kourouma de N'Zerékoré en Guinée.
« Nous avons décidé de tout faire pour que le Centre Régional
d'Action Familiale de l'archidiocèse fonctionne effectivement » Mgr Ntihinyurwa de Kigali au Rwanda.
La formation académique de deux, trois ou cinq ans dispensée à Cotonou
nécessite, pour une totale efficacité, une mise en application sur le terrain.
Très logiquement, la FAAF prend le relais et joue un rôle crucial par
l'accompagnement des nouveaux diplômés dans leurs premières expériences et la
formation continue des éducatrices et animatrices de Planning Familial Naturel.
Les sessions de Douala et de Lomé ont rempli cet objectif et
incité de nombreuses associations à briser leur isolement en adhérant à la FAAF
pour mieux bénéficier de son expertise.
"La planification familiale naturelle est une route
incontournable pour sortir de la pauvreté" Mgr Ramananarivo d'Antsirabe à
Madagascar. Ces mots accompagnent le projet de relance de La PFN en deux
diocèses malgaches suite à une formation suivie auprès de la FAAF à Maurice.
Le continent africain est encore en attente de l'équivalent
anglophone de l'Institut qui devrait voir le jour à Lusaka, une fois les
premiers professeurs formés à Rome.
L'Afrique anglophone n'est pas en reste pour autant dans le
domaine de la vie et de la famille. Au Nigeria, Afrique du Sud, Zimbabwe,
Zambie, Malawi, Tanzanie, etc. de multiples projets voient le jour auxquels la
FAAF s'associe pour renforcer les liens et les compétences.
"A course for the seminarians who
will become chaplains for Family and Human Life Groups" Bishop Uzoukwu de Minna
au Nigeria.
Une session analogue à celle de Lomé est prévue au Malawi à
l'initiative de FAMLI, membre de la FAAF.
Indissociable de la formation des couples à une parenté
responsable est la formation des jeunes. Ils ont vu disparaître leurs parents
et sont eux-mêmes des victimes de choix pour ce fléau qui affaiblit durablement
le continent.
La pandémie du sida en Afrique fut le thème majeur de l'assemblée
plénière du SECAM à Dakar en 2003. Le message final apporte "soutien et
encouragement" à la FAAF venue se présenter devant les délégués de
l'épiscopat africain. En novembre 2005, un nouveau congrès panafricain a réuni
à Abuja, à l'initiative du SECAM, toutes les instances s'appliquant à trouver
des solutions justes et dignes.
"The objective through the True Love
Wins campaign for Aids prevention started in 1996 and I am happy to say it is
steadily spreading through many States and dioceses in Nigeria" Mgr Uzoukwu
de Minna au Nigeria.
"Our Catholic laity are getting more
involved in home based care and orphan programmmes for those affected by Aids
and in promoting Education for Life programmes among the young people to
empower them to avoid AIDS. This Called to Serve programme is supposed to form
500 people over 10 years" Bishop Slattery from Tzaneen in South Africa.
"Our response to the Aids pandemic
which is crippling our country is in Education for Life Programmes and other
Youth Alive activities. It is estimated that 2500 people are dying every week,
and many children are left orphaned. The youth are responding very well to the
programmes." Bishop Mutume from Mutare in Zimbabwe.
La FAAF a fait le choix de promouvoir auprès des jeunes le
changement de comportement, mouvement lancé en Ouganda à l'initiative de Sr
Myriam Duggan sous le nom de Youth Alive.
NOS PROJETS POUR LES ANNEES 2006-2007
·
Consolider notre service de
consultation aux couples pour les pays francophones afin d’aider: au progrès
des associations du Togo, de Burkina Faso, de Madagascar, de Burundi, des
différentes associations de la RD Congo( Kamina, Katanga, Bukavu, Bokoro et Goma)
à la mise en place des services en République Centrafricaine, Guinée Conakry,
Angola, Cameroun, Gabon, Bénin, Côte d’Ivoire.
·
Organiser une rencontre nationale
des associations d’Action Familiale en RD Congo.
·
Organiser une rencontre pour les
associations anglophones au Malawi.
·
Organiser un service de
consultation pour les pays Anglophones.
·
Aider au démarrage des
associations au Kenya, Zimbabwe, Tanzanie,Ghana.
·
Organiser une rencontre de
formation pour les pays lusophones:Mozambique,Angola, et Le Cap vert.
·
Consolider les mouvements ‘Youth Alive’
au Bénin, Togo, Côto d’Ivoire, Madagascar et aider à sa mise en place au
Rwanda, Ghana et Nigeria.
·
Recueillir dans un livre les
propositions de programme de changement de comportement d’inspiration
chrétienne pour les jeunes en Afrique.
·
Rassembler des documents de base
qui aideront à l’accompagnement des couples et des fiancés dans le domaine de
l’éducation aux valeurs de la vie familiale.
·
Mettre en place un bureau afin de
mieux encadrer nos activités.
·
Organiser l’Assemblée Générale en
2008.
TEMOIGNAGES
A
notre grande sœur, l’Action Familiale de l’Ile Maurice
SESSION DE FORMATION AOUT 2005
A
partir de 1981, premier séminaire Pan-Africaine de la PFN organisée par la
FIDAF, combien nous étions si fier d’être parmi vous. Nous avons bien envié de
votre façon de servir les couples et la famille mauricienne . Nous-même,
plusieurs d’entre nous Afrique et Madagascar) ont puisé plusieurs richesses sur
votre compétence et professionnalisme en PFN jusqu’à 1994
Hélas,
un nuage nous a caché, avec la fermeture du départ de la FIDAF jusqu’en 2001,
nous nous sommes sentis abandonnés et sans issue.
C’est
à partir de la naissance de la FAAF que nous avons compris, chère grande sœur,
que vous ne nous n’avez pas oublié. Laissant le Temps faire le chose. Quelle
joie et plaisir d’être parmi vous ce mois d’avril 2005 pour la formation en
supervision avec Jacqueline Le Blanc ainsi que l’Equipe venant de Madagascar
pour devenir Animateur en ‘Youth Alive’. Avec vous, nous profitons de votre
expérience, votre savoir-faire et de professionnalisme dans votre action auprès
des Couples, Familles et Jeunes.
Nous
admirons tant votre hospitalité et votre amour d’être disponible à nous aider à
grandir-nous et aussi dans notre action. Nous vous disons sans ambages, que
nous avons appris beaucoup de vous et ce serait un excellent outil pour le
développement de notre service. Nos vifs remerciements à vous tous!
Nous
souhaitons que notre collaboration et amitié dureront de génération en
génération pour le bien être de la famille et la dignité humaine.
Dorénavant,
nous nous sentons plus près de vous et ensemble nous allons témoigner à nos
frères, et sœurs que le Christ nous a tant aimé pour notre bonheur des ici-bas.
Marie Cécile Razaiarivelo
Madagascar
ASSOCIATIONS MEMBRES
- Action Familiale de Gitega
– Burundi
- Centre médical Sainte
Famille – Burkina Faso
- Association FTK
(Fivondronon’ry Tokantrano Kristionina) – Madagascar
- Catholic
Secretariat of Nigeria – Family Human Life – Nigeria
- Organisation pour
l’éducation à la vie familiale et à la PFN – Bénin
- Departement of
Family Apostolate a woman promotion – Sudan
- Action Familiale de Kananga
– RD Congo
- Secrétariat National de PFN
de la CENCO – RD Congo
- Conduite de la Fécondité – RD
Congo
- Centre d’entre aide au
développement et d’Action pour la famille et la femme (CEDAFF) – RD
Congo
- Service Central Education à
la vie – RD Congo
- Programme d’Action
Familiale / Archidiocèse de Bukavu – RD Congo
- The Fertility
Mastery Association of South
Africa (FERMASA)
- Reproductive
Health / Family life Education Programme – Uganda
- Action Familiale Rwandaise
- Rwanda
- Action Familiale de Lomé – Togo
- PROVIFA (Mouvement pour la
promotion de la famille) – Côte d’Ivoire
- FAMLI – Malawi
- Action Familiale du Tchad
- Action Familiale de l’Ile
Maurice
- Association sénégalaise
pour la Promotion Familiale - Sénégal
Aspirants Membres
Associations
- Guinée Conakry
- Cameroun
- République Centrafricaine
ANNEXES
Lors de l’assemblée du Symposium
des Conférences Episcopales d’Afrique et de Madagascar à Dakar les évêques ont
consacré 2 jours, le 6 et 7 octobre, au défi du SIDA en Afrique, placé sous le
signe du “Pasteur de l’Eglise Famille de Dieu en Afrique par temps de SIDA”.
Le premier jour a été employé à
renforcer la prise de conscience du poids de la pandémie dans le développement
de la société et de l’Eglise en Afrique, le défi que constitue la pandémie et
quelques premières actions de l’Eglise pour le relever.
Le deuxième jour était consacré à
la Parole et à l’Action de l’Eglise face au défi de la pandémie.
Les expériences d’Eglise en
réponse au défi telles celles du Sénégal, du Catholic Relief Services (CRS) du
Kenya et de l’Action Familiale ont été présentées.
C’est dans ce contexte que la
Fédération Africaine d’Action Familiale s’est présentée.
La Fédération Africaine d’Action
Familiale était représentée par 4 délégués :
La Présidente, Madame Dany
Sauvage ; la Secrétaire, Madame Thérèse Nyirabukeye ; un animateur de
‘Youth Alive’, Monsieur Robert Nkontchou ; le coordonnateur de la zone
Sud, Dr Heinz Wirz
Après un bref exposé sur
l’historique et l’objectif de la Fédération, l’accent a été mis sur l’approche
éducative et le mode de vie proposé aux couples et aux jeunes comme moyen
important de prévention pour lutter contre la pandémie du VIH/SIDA. Cette façon
de vivre liée à la Planification Familiale Naturelle et Scientifique aide à
découvrir de l’intérieur le sens de la sexualité, le respect du don de la vie
et de la nature humaine, valeurs ancrées dans la culture africaine.
Ce mode de vie favorise la
communication, la tendresse et la fidélité dans le mariage.
L’éducation des jeunes à la vie
et à l’amour, visant le développement intégral de la personne humaine favorise
le changement d’attitude nécessaire pour vivre l’amour responsable et chaste.
Les critères à tenir compte pour
obtenir un service de qualité ont été démontrés. Les couples doivent bénéficier
d’une formation et d’un suivi spécifique.
Le savoir et le savoir-faire des
éducateurs a une influence directe sur la formation des couples, d’où la
nécessité de mettre en place un encadrement et une structure de supervision et
de formation continue des éducateurs.
Les associations de Planification
Familiale Naturelle ont besoin pour être efficace d’une organisation bien
structurée et professionnelle.
La FAAF a exprimé son désir de se
mettre au service des organisations qui le souhaitent pour renforcer leur
compétence et aider à la mise en place des nouvelles initiatives.
Un dossier comprenant ces
différents points a été présenté et remis aux évêques :
Présentation de la Fédération
Africaine d’Action Familiale
Pour une Organisation Efficace
Congrès de Johannesburg et Fiche
d’Inscription
Annexe I : Principes
Directeurs
Annexe II : Statuts
Lettre aux évêques de la FAAF
Lettre aux évêques du mouvement ‘Youth
Alive’
Le congrès de la FAAF qui aura
lieu en avril 2004 à Johannesburg a été présenté. Congrès qui comprendra 2
journées académiques ayant pour thème ‘Nouvelles Forces pour la famille, Espoir
pour combattre le Sida’, et 5 jours d’atelier de formation sur différents
sujets tel que ‘La dynamique du Changement de comportement’, session dont le
processus favorise une remise en question et un changement intérieur, des ateliers
sur la Planification Familiale Naturelle et des ateliers concernant la famille
et le Sida.
L’action de la FAAF a été
fortement soutenue par le Président du SCEAM Son Excellence l’Archevêque
Laurent Monsenguro Pasinya, des évêques et Christine du Coudray Wiehe.
« Changeons de
comportement.
En plus d’enseigner la doctrine
morale de l’Eglise et de partager ses convictions morales avec la Société
civile, en plus d’informer et de conscientiser nos peuples sur les dangers
d’une infection par le VIH/SIDA, nous voulons promouvoir, par une éducation
adaptée, les changements d’attitude et de comportement qui aboutissent à
l’abstinence avant le mariage et à la fidélité au sein du couple. Nous voulons
nous investir dans une éducation à la vie affective et sexuelle qui vise à
faire découvrir aux jeunes et aux couples la merveille de leur sexualité et de
ses mécanismes de fécondité. C’est à partir d’un tel émerveillement que peuvent
jaillir des comportements sexuels responsables et une manière de gérer sa fécondité
dans le respect mutuel de l’homme et de la femme.
Ce type d’éducation ne peut
être menée efficacement sans la collaboration essentielle de laïcs qui ne
parlent pas seulement de principes de morale mais qui témoignent aussi,
dans leur vie de jeunes et de couples, que la fidélité à ces principes moraux
aboutit à une vie affective et sexuelle humanisante, épanouie. Cette
éducation contribue aussi à promouvoir des familles saines et stables qui sont
la meilleure prévention contre le SIDA. Des organisations spécialisées (i)
dans ce type d’éducation pour les jeunes et pour les couples existent en
Afrique et obtiennent des résultats encourageants. Elles méritent notre soutien
et nos encouragements. Par ailleurs, le partage de leurs expériences à travers
l’Afrique et Madagascar, ne peut que renforcer notre solidarité et accroître
notre efficacité. »
(1)
Education for Life, Youth Alive, Action Familiale.
Le thème : Famille et
santé de la reproduction
Le Programme prévoyait des
exposés-débats dans les matinées, ateliers de travail dans des carrefours et
leur remontée, dans les après-midi.
Deuxième
jour : Les politiques démographiques
et le
Développement.
Troisième jour : Les
cibles privilégiés de la santé sexuelle et de la
Reproduction.
Quatrième jour : Responsabilités
de l’Afrique face au péril de la
Famille.
L’Enseignement
de l’Eglise
Cinquième et sixième jours : Planification
stratégique et opérationnelle de la
Commission
CERAO de la Famille.
Conclusions
Les Conférenciers
-
Des représentants du Conseil
pontifical pour la Famille et de l’Académie Pontificale pour la vie venus de
Rome.
- Expert dans les
politiques onusiennes en matière de population.
- Des prêtres théologiens
de l’espace CERAO.
-
Des experts en planification de l’espace CERAO.
-
Des représentants de la FAAF.
Le Contenu
-
Les exposés et les débats ont
amené à un constat amer : aujourd’hui, la famille est mise en danger par
les programmes de santé sexuelle et reproductive, programmes issus des
conférences internationales sous l’égide des Nations Unis au Caire en 1994, à
Beijing en 1995, conformément à la charte sur les droits reproductifs élaborée
par l’IPPF.
-
Les travaux du Colloque ont
concouru à amener les participants d’abord à une prise de conscience de la
gravité de la situation et à trouver les moyens de relever le défi de la sauvegarde
de la famille chrétienne en Afrique, en partant de l’enseignement du Magistère
sur la famille, la régulation des naissances et l’éducation sexuelle des
adolescents.
Ils sont
arrivés à se persuader de l’importance et l’urgence de donner une pastorale familiale
appropriée, à la hauteur des enjeux d’avenir pour l’Eglise et pour la société.
D’où la nécessité d’élaborer un plan stratégique et opérationnel à l’issue du
Colloque.
-
Les grandes leçons qui ont servi
de conclusions finales au Colloque furent les suivantes :
·
Informer et former les femmes victimes de la contraception.
·
Exprimer à nouveau les valeurs, surtout celles relatives à la
vérité sur l’amour et sur la vie, à travers les « médias » et
l’éducation sexuelle au sein des familles.
·
Conscientiser les décideurs politiques du mal pernicieux qui
ronge leurs peuples sous le couvert lénifiant de la santé de la reproduction.
·
Se méfier du gain facile dans le juron médical africain.
·
Discerner l’ivraie du blé dans les propositions qui nous viennent
de l’extérieur en matière de la sexualité.
·
Garantir la fidélité à la nature en matière de régulation des
naissances (appel aux méthodes naturelles de régulation des naissances).
·
Donner une juste théologie du corps et de la personne humaine.
·
Entrer dans une vraie éthique de la fécondité.
·
Donner une éducation sexuelle respectueuse de la vie, de la
personne et du dessein de Dieu sur le mariage et la famille.
·
Eduquer les femmes victimes des programmes de la santé de la
reproduction, les promouvoir et les aider à gérer leur fécondité sans faire
d’elles des cobayes des méthodes contraceptives.
Contribution de la FAAF
Nous formions un bon groupe au
Colloque de la CERAO : Corneille et Modeste, Lucie et Lucienne, Thérèse,
Monique et Etienne.
Notre intervention était
articulée en deux parties :
-
Présentation de la FAAF (d’une
façon très rapide, le texte intégral de la présentation paraîtra sous peu dans
les Actes du Colloque), par Thérèse.
- Présentation
de ce qui se fait sur le terrain dans l’espace CERAO venant des pays
représentés : Togo, Bénin, Côte d’Ivoire).
(06-10-2003 au 08-10-2003)
Contexte :
Le Comité de Coordination de la
Fédération Africaine d’Action Familiale réuni à Douala (Cameroun) en Août 2003
a décidé d’envoyer des représentants au Saint-Siège dans les buts suivants :
-
faire connaître son existence, à la suite de sa création en
novembre 2001,
- exprimer la complète cohérence entre les principes
philosophiques soutenant son action et les enseignements de l’Eglise catholique
en matière de vie familiale, d’éducation à la vie familiale, et de régulation
des naissances, avec un projet d’adhésion officiel à la Déclaration des Droits
de la Famille proposée par l’Eglise Catholique en 1983,
-
exprimer la disponibilité de ses organisations membres dans une
vingtaine de pays d’Afrique pour des actions pédagogiques auprès des couples,
des jeunes et des familles avec une place importante de son activité en matière
de VIH/SIDA,
- exprimer la collaboration au sein de la Fédération Africaine
d’Action Familiale d’associations de diverses confessions, partageant les
principes philosophiques évoqués ci-dessus ;
- exprimer le souhait d’un contact régulier avec les instances
du Saint-Siège pour obtenir des conseils et la validation des principes guidant
son action.
Délégation :
La Fédération Africaine d’Action
Familiale a confié cette mission à deux Européens :
- Henri Hoser,
prêtre, médecin, fondateur de l’Action Familiale rwandaise, vivant actuellement
en Belgique (Procure des Missions, Pères Pallottins Bruxelles),
- René
Ecochard, médecin et professeur à la faculté de médecine (Université Claude
Bernard Lyon I, France).
Bref compte rendu des
rencontres :
Secrétairerie
d’état du Vatican
-
La délégation de la Fédération a
été reçue le 6 Octobre 2003 par Monseigneur François Duthel qui connaît
plusieurs de ses membres, son activité, ainsi que celle de la structure qui l’a
précédée, à savoir la Fédération Internationale d’Action Familiale qui a mené
son activité en Afrique de 1975 à 1997.
- Monseigneur Duthel nous a décrit les missions
des diverses instances, nous a aidés dans nos démarches et nous a encouragés à
informer régulièrement le Saint–Siège des activités de la Fédération Africaine
d’Action Familiale. Il a pris connaissance des principes philosophiques de la
Fédération et du projet de la Fédération d’adhérer à la Déclaration des Droits
de la Famille. Il encourage vivement la Fédération à maintenir son action au
service de la famille, de l’éducation des jeunes à la vie affective.
Congrégation
pour l’Evangélisation des Peuples, le 6 Octobre 2003
-
Le Père Massimo Cenci, Sous-Secrétaire
de la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples, après avoir écouté la
présentation de la Fédération, a identifié au sein de ses services deux
interlocuteurs, l’un francophone et l’autre anglophone, capables de suivre les
questions.
- Avec ces deux
interlocuteurs, nous avons abordé les aspects techniques de l’action de la
Fédération en matière de vie familiale, d’éducation des jeunes et de VIH/SIDA.
Conseil
Pontifical pour la Famille, le 7 Octobre 2003
-
Le Secrétaire du Conseil
Pontifical pour la Famille, Monseigneur Karl Josef ROMER, a accordé un
entretien aux représentants de la Fédération.
-
Avec lui-même et un prêtre médecin
travaillant à ses côtés les quatre domaines d’activité de la Fédération
envisagés pour la période 2003-2008 ont pu être discutés: planification
familiale naturelle, éducation des jeunes à la vie familiale, naissance et
allaitement, et vie familiale, l’ensemble dans le contexte actuel marqué par,
d’une part, le VIH/SIDA et, d’autre part, les transformations récentes de la
vie de la famille en Afrique.
- Le Conseil
Pontifical pour la Famille attend de la part de la Fédération Africaine
d’Action Familiale des informations sur ses activités ainsi que l’apport
d’informations scientifiques, techniques ou autres, dans les domaines de
compétence de la Fédération.
Académie
Pontificale pour la Vie, le 7 Octobre 2003
-
Monseigneur Elio Sgreccia,
Secrétaire de la Académie Pontificale pour la Vie a reçu la délégation
- Il a écouté
attentivement la description de l’activité de la Fédération et a rappelé qu’il
connaît et apprécie depuis longtemps l’activité des organisations qui
travaillent au service des couples dans le domaine de la planification
familiale naturelle
- Il a rappelé
les missions respectives de l’Académie Pontificale pour la Vie, du Conseil
Pontifical pour la Famille et du Conseil Pontifical pour les Service de Santé.
La Fédération Africaine d’Action Familiale trouvera parmi les publications de
l’Académie de nombreux documents portant sur ses domaines de compétence. Ces
documents clarifient l’articulation entre les aspects scientifiques,
techniques, éthiques et théologiques, dans les domaines de la vie et des
démarches thérapeutiques.
Conseil
Pontifical pour les Services de Santé, le 7 Octobre 2003
-
Monseigneur Javier Lozano Barragan
(désormais Cardinal), Président du Conseil, a bien voulu accorder un entretien
à la délégation ; après avoir écouté la présentation de la Fédération, il
a présenté la mission du Conseil qui est en contact régulier avec les Églises
du monde entier dans le domaine de la santé ; des milliers d’hôpitaux
catholiques œuvrent de par le monde et le Conseil fait face aux enjeux actuels
multiples avec actuellement une attention particulière aux grandes endémies
VIH/SIDA, paludisme, tuberculose,.. ; afin de répondre aux besoins
croissants des populations en matière de santé, le Conseil pour la Santé
développe des actions innovantes en matière de recherche des fonds au profit
des Conférences Episcopales.
-
La délégation a évoqué son action
dans des domaines qui sont à l’articulation entre l’éducation (du ressort du
Conseil Pontifical pour la Famille) et la santé (du ressort du Conseil
Pontifical pour les Services de Santé), à savoir en particulier la lutte contre
la contamination des enfants par le VIH/SIDA.
- Monseigneur
Javier Lozano Barragan a demandé à Monseigneur Antonio Soto Guerrero de
présenter l’action du Conseil Pontifical pour les Services de Santé dans le
domaine du VIH/SIDA ; Monseigneur Antonio Soto Guerrero a remis à la
délégation des documents émanant du Conseil Pontifical et a fait connaître
l’intérêt du Conseil pour toute information que la Fédération pourrait adresser
dans les domaines concernant santé et famille.
Conclusion
La délégation a retenu en
particulier :
-
l’intérêt pour la Fédération de se tenir informer sur les
documents et les manifestations et colloques proposés par les instances du
Saint-Siège dans ses domaines de compétences,
- les encouragements chaleureux fait à la
Fédération Africaine d’Action Familiale, mais aussi la nécessité
d’adresser un document écrit dans les semaines à venir pour servir de
référence,
-
la disponibilité des instances rencontrées pour assurer une
diffusion de documents d’information sur les activités de la Fédération aux
représentants des Églises d’Afrique de passage à Rome, notamment au moment des
visites ad limina,
-
la nécessité pour la Fédération d’entrer en contact avec les
Eglises locales, en Afrique, mais aussi en Europe et ailleurs dans le monde,
afin de coordonnées les actions et leur support,
- l’invitation à renouveler ce type de visite de représentants
de la Fédération d’Action Familiale tous les trois ans environ.
L’Education pour la Vie se situe
dans une logique de prévention du SIDA par adoption d’un
certain style de vie permettant aux jeunes de traverser la pandémie sans
être atteint par le VIH et ainsi d’accéder à une vie adulte saine et, s’il se
peut, heureuse. Elle est pour la vie, pour permettre de survivre.
Cette dynamique est une éducation
et donc porteuse d’une pédagogie adressée à des jeunes
souvent en danger rapproché de contamination par le VIH au travers d’une
conduite à risque.
Par « conduite à
risque » on entend ici le plus souvent un comportement sexuel incontrôlé
et au premier abord ressenti comme incontrôlable, donc dangereux et qui plus
est en contradiction avec une gestion proprement humaine de ses pulsions. Dans
la pratique cette éducation concerne tous le jeunes non informés –
quelles que soient leurs croyances religieuses - y compris des jeunes dont la
conduite n’est pas immédiatement « à risque » mais peut le devenir de
par l’atmosphère ambiante prévalant en de nombreux milieux.
Notre attention se limite ici au contexte
africain et à une option résolument éducative de la
personne : « Le SIDA : une question d’éducation » comme
l’indique le thème du Forum.
Que l’éducation de la
personne soit essentielle à une politique de prévention à long terme
devrait ressortir des lignes qui suivent. C’est aussi une conviction de foi
en l’homme. Il serait trop long de reprendre ici dans le détail
l’historique de l’Education pour la Vie et ce n’est pas l’objet de cette étude.
Disons seulement, en bref, qu’elle est issue de la méthode thérapeutique
du Dr Gérard Egan envers des clients dépendants de la drogue et de l’alcool et
qu’elle a été reprise et adaptée au contexte de la compulsion sexuelle en
milieu africain par deux praticiennes Docteurs en médecine, vivant en
Ouganda et de surcroît religieuses.
Il y avait eu une première vague
de stratégie préventionnelle du VIH/SIDA en Afrique, stratégie
basée trop unilatéralement sur l’information et le « consumérisme »,
ne remettant pas en cause, au demeurant, les attitudes à risque. Ecoutons le Dr
Rose Chalé, Tanzanienne, professeur au Centre Hospitalier
Universitaire de Muhimbili, Dar Es
Salaam. : « Que ce soit de façon explicite ou implicite, presque toutes
les tactiques de prévention sont fondées sur une théorie. Le plus grand
nombre est basé sur l’hypothèse qu’une information correcte sur la transmission
et la prévention conduira à un changement de comportement. Or la recherche a
maintes fois démontré que seule, l’information ne suffit pas pour induire un
changement dans le comportement de la plupart des individus …ainsi au
début de la pandémie du SIDA un gros effort fut accompli pour s’assurer que la
généralité du public avait reçu une information suffisante sur la maladie…on
insista fortement sur le rôle des médias, des affiches et des sessions
destinées à faire passer le message. Tout cela était nécessaire.
Cependant comme il en arrive
avec tous les programmes de santé publique, les années passant, il devint
évident que ni l’information seule, ni la peur, ne suffisent pour amener une
personne à changer son mode de vie. Il y faut plus. Le processus de
l’Education à la vie est une tentative d’apporter ce plus et d’aider ceux
qui ont déjà reçu une information sur le SIDA à faire le pas décisif qui
suit.
La prévention du SIDA est un
appel à vivre, elle concerne la vie de la personne toute entière. Cette
personne est un être sexué, pas simplement une personne dotée d’organes
sexuels. Il en ressort que tout programme de prévention doit, pour être
efficace, traiter de la vie toute entière de la personne. »
En effet l’information ne
s’adresse qu’à l’intelligence dans sa zone la plus superficielle et à
l’émotion, laquelle dans un monde truffé d’images émotionnellement fortes et
disparates ne peut avoir qu’un effet transitoire. Les gadgets eux-mêmes
ressortent du monde de la consommation et se heurtent en Afrique à des
difficultés d’approvisionnement régulier, de stockage, de
« self-control » permanent. (Sept conditions sont nécessaires d’après
le CDC : Control Disease Center d’Atlanta pour un usage correct du
préservatif) conditions qui expliquent leur échec dans une société non préparée
et non adaptée à leur usage.
L’échec et parfois le rejet de
cette première vague de prévention auprès de nombreux jeunes Ougandais a donc
donné lieu à une réflexion plus approfondie portant en particulier sur
la nécessité d’impliquer la totalité de la personne concernée
dans la mobilisation de son vouloir vivre et de ses énergies nécessaires
au succès. Comme le disait le philosophe T.Todorov : « Nos choix
politiques et moraux sont décidés par notre volonté et non par notre
connaissance » (« Devoirs et délices : une vie de
passeur », Seuil 2002).
Qui dit formation de la volonté
dit éducation et donc pédagogie.
Nous proposons ici de développer
cette pédagogie en tenant compte de trois axes fondamentaux essentiels à toute
éducation :
II. la socialisation de la
personne
III. le sens de la vie ou
la finalisation de la personne
Ces trois aspects
sont entrelacés comme les fils d’un câble dans l’édification de la personne.
Ils le sont aussi dans les paragraphes qui suivent.
1. Le développement de la personnalité insiste dans cette
pédagogie sur la confiance en soi. A travers les « life skills »
ou « techniques de vie », la session d’Education pour la Vie éveille
la capacité de passer du « je ne peux pas » au « je vais
essayer ». .
Ce pas
va de pair avec une découverte de mes dons ou charismes, je
découvre que « je suis unique », « je mérite d’être aimé »,
« je mérite qu’on me choisisse » et à l’occasion « qu’on
m’attende »
Prise de
conscience de soi qui peut impliquer la reconnaissance de son état
actuel de dépendance, de ses failles. J’ai perdu une partie de ma liberté.
Car, oui, j’ai
mon libre arbitre, la capacité de choisir mais parfois mes repaires se sont
obscurcis et j’ai ligoté ma liberté dans tel ou tel domaine. Je dois
reconnaître la vérité du fait pour pouvoir recouvrer ma liberté intérieure. Ce
que je croyais force était faiblesse.
Les témoignages
des autres qui sont passés par là vont m’encourager à retrouver cette
pleine liberté qui fera le succès de ma vie, me rendra le contrôle de moi-même.
Un contrôle désormais conscient de son conditionnement et je sais qu’il faudra
compter avec cette limite – propre à la condition humaine- pour gérer ma vie
avec prudence : percevoir cela c’est déjà entrer en maturité.
2. Mais il faudra durer : « toute action pour
être efficace doit être cohérente dans la durée » (Yves Bonnet : Les
neuf fondamentaux de l’éducation), d’où la nécessité de compléter l’action
initiée durant la session d’Education pour la Vie (ou Changement de
Comportement) par un groupe positif d’accompagnement (« positive
pressure peer group » Miriam Duggan) , ouvert à ceux /celles qui le
désirent.
Il ne s’agit
pas ici à proprement parler de « groupe de thérapie » dans la mesure
où la perte de contrôle de la pulsion sexuelle n’est pas une dépendance
physiologique comme celle de la drogue ou de l’alcool, mais un groupe
d’éducation mutuelle, groupe d’encouragement amical. C’est de ce type de groupe
que les jeunes de Kampala ont dès le début ressenti la nécessité. C’est alors
qu’ils fondèrent le Club « Jeunesse Vivante / Youth Alive » en 1993.
3. Et la durée elle-même a besoin de s’appuyer sur des principes,
une « philosophie de l’action », au sens empirique du mot, qui
restera la boussole de la vie. Il faudra « de la suite dans les
idées », une cohérence qui, dans la dernière phase de la session
d’Education pour la Vie, va inventer une « politique d’action »,
prévoyant des objectifs à moyen terme : obstacles à faire sauter,
recherche d’alliés, évaluation des moyens à mettre en œuvre etc.
4. Une « philosophie de l’action » suppose à son tour un
idéal de vie, des valeurs reconnues comme vivifiant cet
idéal. Dans le contexte où nous nous plaçons il s’agit essentiellement de valeurs
spirituelles au sens large du mot c’est à dire communes aux grandes
religions, une « référence à un pouvoir spirituel » ( Kay Lawlor) qui
vient d’au delà de nous mais nous accompagne, auquel nous pouvons avoir accès.
Cette référence semble essentielle pour assurer la continuité du nouveau style
de vie, elle inclut « le souci de l’autre, l’amour, la foi, la
famille et l’amitié, le respect pour les personnes et les cultures, la
solidarité et le soutien mutuel ». (Déclaration de Convictions, Dakar
1991). Elle suppose aussi une certaine notion de la nature humaine, que le
corps n’est pas constitué - créé - pour faire n’importe quoi. Et la confiance
que ces valeurs sont un chemin de bonheur et d’épanouissement dans
lequel il vaut la peine de s’engager.
5. Si l’information et la connaissance ne suffisent pas à
elles seules elles sont cependant un élément indispensable de l’éducation et
font partie de la socialisation de la personne.. Celle-ci pour survivre doit
connaître le milieu dans lequel elle va croître. D’où des causeries
d’information proposées sur des thèmes adaptés à la situation :
-
Le SIDA, sa transmission, es infections sexuellement
transmissibles
- Le sens des années d’abstinence positive (chasteté) dans
l’attente et la préparation au choix d’un partenaire auquel on donnera sa vie.
-
Les amitiés : à quelles conditions peuvent –elles s’épanouir
en une relation heureuse, apaisée.
-
Un brin de psychologie élémentaire du garçon et de la fille.
- Des éléments de physiologie masculine et féminine incluant des
connaissances des rythmes de vie chez la femme, avec quelques sessions
réservées aux filles.
-
Le préservatif et sa fiabilité relative, sa signification
anthropologique.
- L’avortement : ce en quoi il
consiste réellement.
6. Le fer de lance de l’Education pour la Vie est la session
longue (5 à 6 jours, résidentiels) dite Changement de
Comportement. (On peut utiliser au besoin un autre vocabulaire comme
« Education pour la Vie », là où il fait difficulté). Elle vise
au changement de comportement et pour ceux et celles qui n’en ressentent pas le
besoin elle est une occasion magistrale d’éducation sexuelle ouverte et
franche. Cette session comporte trois grandes étapes :
Ø Explorer
la vie :
Ø
Faire appel à des buts alternatifs
Ø
Faire des choix et s’engager
(Le processus
est développé en détail dans le livret Education pour la Vie de Kay Lawlor, en
anglais et en français).
La méthode est
celle de petits groupes travaillant sur des questions et rapportant au grand
groupe. La session est agrémentée de chants, discussions, jeux de rôle,
méditations, prière etc.)
7.
Dans un deuxième temps, dans des séminaires de perfectionnement
postérieurs à la session « initiatique » la démarche pédagogique
proposera une réflexion plus poussée portant sur les points fondamentaux
de l’éducation :
a) Comment vivre
ma vie
b) Comment vivre
avec les autres
c) Comment
prendre des décisions
d) Famille et
éducation
Toute cette
réflexion est abordée selon un mode interactif de jeux de rôles,
d’exercices pratiques de réflexions mutuelles et de détente.
Les parents
sont parfois associés à la réflexion en particulier dans les questions qui
traitent de la famille.
8. En résumé toute une éducation sexuelle et humaine ouverte
aux questions actuelles et aux valeurs que la plupart des jeunes
n’ont pu avoir ni à la maison ni à l’école et qui est particulièrement
indispensable dans l’atmosphère sociale ambiante.
Ouverte veut
dire aussi franche, basée sur la vérité : le jeune a droit à
toute la vérité, en termes de prévention comme dans les autres domaines. Il
est aussi invité à parler sans contrainte.
9. Cette éducation cependant suppose un idéal de vie, un
but à l’existence, la « finalisation de la personne »
- Savoir aimer, découvrir ce qu’est l’amour vrai et
comment il suppose le respect de l’autre, de sa liberté, le pardon.
L’apprentissage
de l’amour courtois est une étape importante de l’éducation affective et de
la sexualité humaine : la signification des gestes : se donner
la main, le baiser, l’accolade mais aussi le geste de tendresse emprunt d’une
retenue toute chargée d’amour. Toutes manifestations d’une affection sexuée
mais non nécessairement sexuelle.
-
Le sens de Dieu et du sacré dans l’être, y compris le caractère
sacré du corps « temple de l’Esprit », respecté dans son
fonctionnement naturel.
- L’importance du sport
et sa pratique : il est forme d’appréciation du corps.
-
Le rôle et la dignité du travail manuel.
L’importance de rechercher un emploi même pénible.
- La cohérence chez l’animateur (facilitateur) entre
le dire et le faire, le message oral et le comportement de sa propre vie.
10. On comprend dès lors que la pédagogie de l’Education pour
la Vie comporte comme première démarche d’entrée au Youth Alive / Club
Jeunesse Vivante la participation à un séminaire d’Education à la Vie ( la
session complète est de 6 jours) mais tout jeune peut assister aux réunions
mensuelles avant de l’avoir faite. Cette session ou séminaire est en fait
l’initiation au processus de changement. Celui-ci se prolonge normalement,
selon le rythme personnel de tout un chacun par une promesse
d’abstinence avant le mariage et de fidélité dans la vie de couple.
Un tel pas
demande souvent un temps d’essai de ses forces et de maturation dans la
décision. Il ne se fait pas sous le coup de l’émotion et donc pas durant la
session, mais lorsque le jeune s’estime prêt de lui-même / elle-même, à faire
le pas. Il comporte un entretien avec l’éducateur.
11.
Cette éducation comporte –t-elle des échecs ?
- Le mot n’a pas vraiment de sens en anthropologie, la croissance
de la personne s’effectuant souvent en zigzags, avec, malgré, ou grâce à, des
échecs temporaires, parfois multiples. Mais : « l’on n’a jamais
échoué tant que l’on continue d’essayer ».( K. Lawlor)
Il est bien
évident qu’un changement aussi radical que celui qui est proposé demande du
temps, des étapes parfois. Un manquement occasionnel n’est pas un échec en soi
du moment que l’on reprend la route.
- On aura de toutes façons, dans la plupart des cas, utilisé son
jugement pour éviter le pire c’est à dire le risque évident dans lequel
tomberait un sujet qui n’a jamais été éduqué à « se servir de sa
tête » pour savoir qui il rencontre.
- On évitera aussi dans les meilleurs cas l’aspect cumulatif du
danger encouru lorsqu’on s’installe délibérément dans un situation à risque.
12
Comme indiqué plus haut la méthode est toujours interactive, les
animateurs sont des jeunes qui font appel à l’expérience d’autres jeunes,
participants de la session dans un premier temps et du Club plus tard .
De cette interaction très libre les jeux de rôle, les chants, les exercices de
détente, les danses, comme plus tard les sorties ensemble naît une atmosphère
de joie et d’enthousiasme qui est un des atouts majeurs de la diffusion
de ce type de campagne de prévention.
Cet
enthousiasme explique l’effet « boule de neige » qui est la meilleure
réponse à l’accusation d’élitisme parfois entendu. Or de même que le VIH se
répand individuellement d’un individu isolé à un autre et pourtant avec une
vitesse extrême, ainsi l’ « antivirus » qu’est l’Education pour la
Vie se répand – t-il très rapidement d’un groupe à l’autre comme une bonne
nouvelle de bouche à oreille, une croissance exponentielle comme l’ont montré les
statistiques de l’Afrique de l’Est, les expériences des éducateurs qui ont
essayé et le succès même du site Internet en contact aujourd’hui avec un
vingtaine de pays d ‘ Afrique : http://youthalive.free.fr
. D’autant qu’elle ne demande ni argent ni matériel de l’individu concerné et
c’est ce qui fait son adaptation au pauvre : elle le rend fort.
CONCLUSION
La barre est haute, convenons–en,
elle demande de l’audace chez l’éducateur. Mais c’est précisément ce
qu’au plus profond de lui-même le jeune attend et désire. C’est pour quoi
cette pédagogie est si humanisante. « la tâche de l’homme est de
constamment humaniser » (Varillon).
Education
qui atteint bien au delà de la simple prévention du SIDA ou d’une survie
au rabais puisqu’elle prépare déjà « l’après SIDA » une nouvelle
génération, qui n’offrira pas un terrain propice –autant que faire se peut- à
de nouveaux virus et de nouvelles détériorations de l’organisme, virales ou
non, mais qui construit des personnes capables de fidélité, de respect des
valeurs, de fonder une famille et d’exercer dans la société des fonctions
sociales avec intégrité. En définitive une capacité d’atteindre à un bonheur
vrai, ce bonheur qui s’obtient par la réalisation de soi.
La balle est dès lors d’abord dans
le camp de l’éducateur : sera-t-il (elle) capable de faire
confiance au jeune, à l’homme en définitive ? Ce point est essentiel
car s’il y a les techniques il y a aussi et surtout les attitudes. Il
est indispensable que le jeune croie que l’éducateur l’estime capable de
réussir, plus encore que lui même ne le pense aux moments de déprime ou de
difficultés. Qu’il sente que l’éducateur est entièrement avec lui, de son
côté. Alors il se dépassera lui-même. Tâche exaltante entre toutes, association
au dessein de Dieu sur les jeunes , œuvre
de procréation spirituelle.
Georges Marie LOIRE
REPORT OF EDUCATION FOR LIFE AND TRAINING
OF TRAINERS HELD AT ST. AUGUSTINE MINOR SEMINARY FROM 13th - 22nd
June, 2005 KHARTOOM SUDAN:
INTRODUCTION:
Starting 13th
June to 22nd June 2005 at St. Augustine
minor Seminary there were education for life program and training of Trainers
for 50 participants aged from 20 – 50 years from different parishes of
Archdiocese of Khartoum- and different church groups.
Method used were
group discussions, brain storming, talk (presentation) video shows, reflection
role plays and daily holy mass. Mainly it was participatory technique
(participant centered technique)
EDUCATION
FOR LIFE:
This was a program of 5 days non-residential, only few participants
were staying at the venue since they were coming out of Khartoum.
Topics like HIV/AIDS, Effects of Abortion and
contraceptives, secondary virginity condom gift of life, sin and confection,
self awareness, Holy sprity, salvation, true love’ were discussed.
During this time there were also a youth camp at St. Stevens Center
Khartoum run by Missionaries of Africa and I was invited to give talk to them,
there were 70 youth aged 15 – 25 years, First day for 1 hours discussed about
gift of life, how precious it is, what /who destroys our lives and how can we
protect our lives. Second day for 1:30 hour we discussed sin as one of the things, which destroys our
loves. Young people were interested and promised to change. “I didn’t know that
I was destroying my life by using marijuana but how I know, I was destroying my
life,” one of the participants told me after the discussion.
TRAINING OF TRAINERS:
This was
three days program where by all the participants wanted to attend the Training
of trainers. This was also through participatory where by Trainers were given
an opportunity to practice. Topic covered were Talk presentation, Role-plays,
facilitating questions and Handling the group. In each topic participants were given
a chance to practice. Example: In talk presentation four talks were given by
participants and all participants participated in evaluating them, the same
other topics
After the training of trainers we had a chance to practice what we
have leant where by new participants and venue were taken, we were given St.
Mark parish Umbada, 120 participants and all new facilitators were present,
only 8 facilitators facilitated the topics and other were participants like
others.
Topics
discussed were Gift of life, Effects of Abortion and Condom. “The method you
use is good and live and makes people participate” Fr. Joseph (parish priest
of St. Mark)
The same
time I had a chance to share with children so as to give chance to facilitators
to discuss sexuality openly. I had 46 children and we discussed, prayers,
forgiveness and friendship. (Out of 46 children only one could not make a sign
of cross). It is an Indicator that they are taken good care spiritually.
Number of
people reached in Khartoum Sudan
|
Program
|
Age group
(in years)
|
Topics covered
|
Total number
reached
|
|
Education
for life
|
20 - 50
|
Education for life topics
|
50
|
|
Training of
Trainers
|
20 - 50
|
Talk presentation
Role plays
facilitation
Questions
facilitation
|
50
|
|
Children at
St. Mark Parish
|
4 - 10
|
Prayers
Forgiveness
and
Friendship
|
46
|
|
Practices
at St. Mark Parish
|
20 – 50
|
Gift of life
Effective of
abortion.
Condom
|
120
|
|
Youth camp
at St. Stevens Center
|
15 - 25
|
Gift of life
Sin don’t
touch
|
70
|
|
TOTAL
|
336
|
MY OBSERVATION: & COMMENTS
The group was
well selected and their participation was good.
They are ready
to take the program and go to other parishes and people.
My Observation
is that education for life has helped participants to foresee changes. Some of
the changes were observed on this question at the beginning of the program.
“What is your
life today?”
The response
were
Bad because of:
-
Poverty
Conflict in the
Church
Street Children
Family
disintegration
Fear
Revenge
War etc.
At the end of
the program the response was:
Life is good
because
I breathe
I have friends
who can support me
All of the
problems in my life I take them as challenge. Etc.
This shows that
there is change.
For the
sustainability of the program my comment is to give advance facilitator course to
the group and after the advance facilitator course we can have education for
life program for new participants as their practices and then the facilitators
will be able to face the challenges. I can be able to give them a program for
youth (choose freedom) and for children (Adventure unlimited). I also comment
that if we are going to have Education for life at Juba archdiocese then we can take three facilitators from Khartoum with me to facilitate the program
of Juba so that these new
facilitators can have more experience. These means paying for the transport of
these three facilitators to and from Juba.
WORD OF
THANK:
First to you
Christine and Aid to Church in need for financing the program. But also for
giving me that honour to facilitate the program. This is the work which makes
me happy. So thank you very much.
Also to Fr.
Martin for the preparation and his patient during the time of preparation. I
also would like to thank Fr. Peter for his time and encouragement. Together
with them I would like to thank Mrs. Nyanawut Mayen Kuol for the arrangements
she made for the success of the program. She was co facilitator I thank her for
helping me. Thanks also to interpreters Sr. Christine, Gabriel, Jacob and Fr.
Carol for their Kindness.
Third, I would
like to thank Fr. Georges for his endless effort to spread the program, also to
Nuncio in Tanzania for helping
me to get ticket money and his prayers.
Lastly to my
participants for their kindness, effort and their understanding in all places I
had an opportunity to give a talk. They made the program to be successful.
Once again I
thank you Christine for this honor you have given me, I am ready to go any
place you want me to go or there is a need for the program.
Expenditure:
(Figure in $)
Given 800
Ticket 668
VISA 110
Tax (To and from
Total 818
NB:
At the end of
the training participants were given certificates and I also was given honorary
certificate of which I enclose here with some photographs.
Thanks you very
much.
Prepared by:
Paul Hella.
P.O. BOX 70274
Dar Es Salaam
Tanzania
Phone: 00255 741
433746
E-mail: hellapjk2000@yahoo.com
La
mise en œuvre des actions projetées par le Comité de Coordination sera conduite
par les « Unités »
Membres
du Comité de Coordination
|
|
Présidente : D.Sauvage
Secrétaire : H.Nkoy
Mwakanzal.
Trésorière
: B.Odia
Membres : T.Nyirabukeye,
E.Koukoua, M.Barenzi, C.Fomenky, J.Vanlare,
H.Wirz
et C.Sadzo-Hetsu
Membres
du Bureau (les
responsables des Unités)
B.Odia,
H.Wirz, C.Sadzo-Hetsu, D.Sauvage.
Pour
un fonctionnement effectif des différentes unités une coordination concertée
des activités est essentielle. Un suivi permanent du Plan d’Action de 5 ans
permettra aux différents responsables des unités de conduire celles-ci dans la
réalisation des tâches qui leur sont assignées par la Fédération. Les Sphère
d’Activité de ce groupe sont les suivantes :
- Coordonner
le travail des unités.
-
Assurer un suivi
rapproché du déroulement du plan d’action de 5 ans proposé par la Fédération.
-
Apporter une
assistance technique appropriée aux différentes unités en fonction de leurs
besoins en formation et évaluation.
-
Entreprendre les
actions nécessaires pour la recherche de soutien financier nécessaires à la
Fédération.
- Maintenir,
pour l’intérêt de la Fédération, des relations avec les leaders politiques, les
structures religieuses, les organisations non-gouvernementales et
internationales à tous les niveaux.
-
Présenter en fin
de chaque année au comité de Coordination de la FAAF une évaluation annuelle
des réalisations et un rapport d’activité des unités.
-
Procéder chaque
année et chaque 5 ans à l’évaluation du plan d’action de la FAAF.
- Préparer
un plan d’Action pour les 5 années suivantes.
Membres
de la Commission
Responsable: B.Odia
Membres: J.Vanlare, D.Sauvage, J.Le Blanc.
La
Fédération FAAF a été créée pour aider les associations membres à devenir compétentes
et efficaces non seulement pour la promotion de la planification familiale
naturelle, mais aussi pour l’éducation aux valeurs conjugales et familiales.
Sphères
d’activité de l’unité Couple et Famille
-
Aider les membres
à réaliser, à leur niveau, le plan d’action de 5 ans propose par la
Fédération, par un Service de Consultation permanent.
- Tenir à jour
des statistiques s’activité des membres.
-
Evaluer les
différents programmes.
-
Promouvoir
l’adhésion de nouveaux membres, à la Fédération.
-
Promouvoir la
collaboration et les échanges entre associations membres.
-
Etablir un plan de
travail et un calendrier des activités.
-
Soumettre en fin
de chaque année un rapport d’activité de travail du groupe au Comité de
Coordination de la FAAF.
-
Informer régulièrement
le Président et les membres du Comité de Coordination sur les affaires en cours
au niveau du fonctionnement de la Commission.
-
Mettre en place un
service permanent de consultation en vue d’offrir aux membres une assistance
technique appropriée.
-
Aider les
animateurs à redynamiser le fonctionnement de leurs zones respectives.
-
Informer l’opinion
publique sur les activités et compétences des associations membres.
Plan
d’Action de l’unité Couple et Famille
Amener
les associations membres à renforcer leurs capacités en Planification
Familiale Naturelle (PFN), et en Education à la Vie Familiale (EVF) afin de
permettre aux couples de réaliser leur projet conjugal et familial par
les méthodes de connaissance et d’auto observation (MAO).
Dans
ce but,
a) aider chaque
association membre à mettre en place les services suivants :
-
l’information et
la sensibilisation du milieu, des groupes et des individus
- la
formation à tous les niveaux et suivant les attentes du milieu
- la
supervision et l’évaluation des services
- l’organisation
des structures et l’administration du programme.
b) amener chaque
association membre à :
- créer un cadre approprié de
fonctionnement des services
-
préparer
des ressources humaines compétentes
- organiser des formations spécifiques
à tous les niveaux
- élaborer des
supports pédagogiques, didactiques, administratifs et publicitaires appropriés
-
réunir les sources
financières nécessaires aux activités entreprises par l’association.
c) Amener les
associations membres à organiser des services de formation et d’écoute dans le
domaine de la prévention du VIH/SIDA et du soutien des personnes atteintes.
Dans ce but aider chaque association à :
-
organiser
des sessions de formation et créer des cadres de suivi
-
élaborer
des outils pédagogiques et administratifs appropriés.
Promouvoir
l’allaitement maternel exclusif et la méthode de l’allaitement maternel
et de l’aménorrhée (MAMA).
En
contexte de pauvreté, l’allaitement exclusif a été démontré comme étant une
bonne option aussi bien pour les mères VIH négatives que pour les femmes VIH
positives il faut mettre la référence. Aussi une campagne de promotion de
changement de comportement remplaçant la pratique habituelle de l’allaitement
mixte et précoce par un allaitement exclusif les 6 premiers mois, est un choix
opportun dans ce type de contexte.
Il
a été démontré, que ce genre de comportement n’est obtenu qu’au prix de la mise
en place d’un support important au niveau de la population et auprès de chaque
mère avant et pendant le post-partum. Dans ce but, la FAAF s’est proposée
d’aider les associations membres à :
-
organiser
une large information sur l’intérêt de l’allaitement exclusif principalement
dans le contexte de pauvreté
-
promouvoir
dans le milieu un changement culturel et un changement d’attitude pour passer
d’un allaitement partiel à un allaitement exclusif
-
sensibiliser
les décideurs au niveau socio-politique sur l’intérêt de ce changement de
comportement,
-
élaborer
un matériel pédagogique et des outils d’évaluation appropriés
-
élaborer
une méthodologie d’approche appropriée au double contexte de transmission du
VIH/SIDA et de l’enseignement de l’allaitement maternel et de l’aménorrhée
(MAMA),
-
organiser
des structures et un plan d’action (formation et supervision des éducatrices,
administration, évaluation) pour la mise en place d’un programme fonctionnel
sur l’allaitement exclusif.
Responsable
: H.Wirz
Membres
: H.Nkoy Mwakanzal,
Robert Nkontchon
Les
jeunes constituent le pourcentage le plus élevé de la population africaine. Le
contexte actuel du continent expose sa jeunesse à une grande vulnérabilité. Par
ailleurs, l’ampleur de la pandémie du VIH/SIDA sur le continent a déjà fait des
ravages sans précédent. Les associations membres de la FAAF ne peuvent ne pas
se sentir interpeller par cette situation. Elles s’engagent à s’impliquer
généreusement dans l’éducation des jeunes à la vie et à l’amour et dans le
développement des programmes de prévention et de lutte contre le VIH/SIDA.
Sphères
d’activité de l’unité Jeunes
-
Estimer
les besoins des membres et étudier avec eux les moyens d’y répondre.
-
Encourager
la création de services et de mouvements de jeunes inspirés par les programmes
de Changement de Comportement proposé par la FAAF.
-
Aider
les membres à réaliser, chacun à son niveau, le plan de 5 ans proposé pour la
jeunesse.
-
Mettre
en place et organiser un Service de Consultation pour les mouvements et
services d’Action Familiale destinés aux Jeunes.
-
Informer
régulièrement le Président et le Comité de Coordination de la FAAF des
activités en cours et de l’état des services.
-
Faire
suivre, à la fin de chaque année, un rapport d’activité des groupes au
président et aux membres du Comité de Coordination de la Fédération.
-
Faire
connaître ces activités auprès de l’opinion publique.
Plan d’Action de
l’unité Jeunes
-
Organiser,
au cours des 2 années à venir, deux séminaires de formation de formateurs
jeunes pour chacune de ses zones linguistiques (francophone, anglophone et
lusophone) regroupant chacune une soixantaine de participants,
-
Lancer,
dans chaque zone linguistique, un projet pilote en faveur des jeunes
-
Créer
une cellule d’assistance technique de formation et d’évaluation des projets en
faveur des jeunes
-
Aider
les associations membres à mobiliser des fonds pour le soutien des projets en
faveur des jeunes,
-
Aider
les associations membres à travailler de façon professionnelle dans les
activités ci-après :
-
Organisation
des séminaires d’éducation à la vie et à l’amour
-
Formation
des éducateurs des jeunes de la rue (par des pairs)
-
Suivi
et encadrement des éducateurs
-
Formation
et encadrement des groupes de jeunes
-
Evaluation
et monitoring des programmes
-
Développer
des approches éducatives spécifiques et intégrées de prévention/lutte contre le
VIH/SIDA visant le changement de comportement et l’intégration des valeurs
basées sur des fondements anthropologiques solides, soutenues par de solides
programmes (Love Matters, Teen Star, Youth Alive, True Love Waits)
-
Organiser
un plan d’action de formation d’éducateurs spécialisés et de suivi et
évaluation des programmes de prévention/lutte contre le VIH/SIDA en faveur des
jeunes.
-
Développer
des outils de travail appropriés au contexte de prévention et de lutte contre
le VIH/SIDA et proposer des actions concrètes auprès des jeunes et avec les
jeunes, auprès des pouvoirs publics et auprès des différents groupes sociaux.
Unité
Recherche, Publicité, et Média
|
|
Responsable
: C.Sadzo-Hetsu
Membres
: R.Ecochard, H.Wirz.
L’information
sur la recherche scientifique et la formation des membres constitue une part
importante de la mission assignée à la FAAF. De plus, la Fédération a besoin
d’être connue et reconnue pour apporter sa contribution à la promotion de
familles qui sont la cellule de base de la société et mettre à leur disposition
des services dans le continent Africain. C’est dans ce cadre qu’il apparaît
nécessaire de mettre en place une Unité en charge de l’activité dans ce
domaine.
Sphères
d’activité de l’unité Recherche, Publicité, et Média
-
Préparer
pour la FAAF-AFLF des documents scientifiques destinées au personnel
scientifique, médical et paramédical et pour les agences.
-
Mettre
à jour et diffuser les résultats des recherches scientifiques récentes dans nos
divers domaines d’activité.
-
Inviter
les membres à s’intéresser à la recherche scientifique, à initier des travaux
scientifiques et à conduire l’évaluation de leur activité.
-
Examiner
pour le compte de la FAAF-AFLF les résumés des conférences et exprimer des
recommandations concernant leur caractère adapté et correct sur le plan
scientifique pour présentation lors de nos conférence.
-
Diffuser
auprès des gouvernements, des entités religieuses, des agences de financement,
individuelles et communautaires, l’existence e la Fédération et des
associations membres.
-
Diffuser
les résultats des activités des associations membres.
-
Informer
régulièrement le Président et les membres du comité de Coordination des
activités en cours.
-
Soumettre en fin d’année, un
rapport des activités de l’unité aux membres du Comité de Coordination.
